現在很多參加葬禮的時候都會看到棺材或者是靈堂前面有一個“奠”字，看到這個就以為是死人的意思，但是很多人只知其一不知其二，為什麽要寫這個字呢，下面來為大家解釋：

第一，棺木正前方有一個大大的“奠”字，這種習俗起於何時，目前還不清楚。但有一點是清楚的，就是，這種習俗完全屬於“國粹”，和外國不搭界。這和花圈不同：花圈是中西文化結合的產物。花圈這種形式，屬於舶來品;而花圈中央的“奠”字，則完全是中國傳統文化的反映。

第二，無論是棺木上的“奠”字，還是花圈上的“奠”字，其含義是一樣的，都是“祭奠”的意思

靈堂，是人們為了紀念已故的人而建立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放棺木，前面設牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩邊是鮮花與花籃，後方高懸橫幅，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂的樂隊與守靈人。

古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的捆綁，必須使靈魂有一個安排之處，演變到後來，便有了靈堂。人身後，喪家在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。

這裏要說到的是古代的喪禮，在古代古代喪禮包括兩大思路：

一是對死者遺體(魄)的處理。

二是對死者精神(魂)的處理。

從下葬前的沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對遺體的處理;而此刻開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始，什麽是奠祭呢?上古時期，人們將器物放在地上叫”奠”。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱”奠”。

為什麽要用這種方式祭祀呢?

1、靈魂需要食物

古人以為，盡管死者的靈魂現已離開身體，但靈魂仍然要享食，只需親人擺上酒食，靈魂就會來附，所以供品就是鬼神的憑依之處;

2、面對哀事處理倉促

喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，難免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡;古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立”屍”，屍由未成年的孩子擔任，在祭祀時代表受祭者。

3、保持進餐的動作　

但死者新亡，家族一時不能接受這一殘酷的現實，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過的酒食端來，放在死者的右側，含有仍然服侍他進餐的意思。

古人把從始死到棺柩落葬之前的祭祀統稱為”奠”。歸根到底這是對逝者的一個尊重，是一種緬懷的情懷，流傳千古，不僅是人們的形式主義，更是萬千思念的融合體，把我國的殯葬習俗和孝道親情融合一起，讓兩個世界的人都滿意。